25 YEARS OF EXCELLENCE
Weather: -
Friday Sep 18, 2026
07:13:19am
Weather: -
Friday Sep 18, 2026
07:13:19am
பகைக் கிரகங்களான சூரியனும் சனியும் நேருக்கு நேர் நட்பு நிலையில் காட்சி அளிக்கும் சிறப்பு பெற்ற திருத்தலம் திருவலஞ்சுழியில் உள்ள சுபர்தீசுவரர் திருக்கோயில் ஆகும்.இந்தக் கோயிலின் சிறப்பு மூர்த்தி வெள்ளைப்பிள்ளையார் மற்றும் கடல் நுரையால் செய்யப்பட்ட இந்த மூர்த்தியை இந்திரன் பிரதிஷ்டைசெய்தார். காவிரி வலமாகச் சுழித்துச் செல்லுமிடத்தில் இருப்பதால்,இத்தலத்தின் பெயர் வலஞ்சுழி சோழ நாடு காவிரி தென்கரைத் தலங்களில் 25-வது சிவத்தலமாக திருவலஞ்சுழி வலஞ்சுழிநாதர் கோயில் உள்ளது. சம்பந்தர், அப்பர் ஆகியோர் இக்கோயிலில் பாடல் பாடியுள்ளனர்.
கும்பமேளா உலகின் மிகப்பெரிய மதக் கூட்டங்களில் ஒன்றாகும். புனித நதிகளில் நீராடினால், பாவங்கள் நீங்கி முக்தி அடையலாம் என நம்பி, லட்சக்கணக்கான மக்கள், இந்த புனித திருவிழாவில் பங்கேற்கின்றனர். ஆனால் 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை இந்த மாபெரும் நிகழ்வு ஏன் கொண்டாடப்படுகிறது? வேறு எங்கும் இல்லாத ஒரு ஆன்மீகக் கூட்டம் கும்பமேளா விழா இந்து மதத்தில் ஒருகுறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாகும், இது உலகின் அனைத்து மூலைகளிலிருந்தும் யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது., அங்கு நம்பிக்கை, பக்தி மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவை ஒரே இடத்தில் சங்கமிக்கும். கும்பமேளா இந்தியாவில் நான்கு குறிப்பிட்ட இடங்களில் நிகழ்கிறது, ஒவ்வொரு 12 வருடங்களுக்கும் சுழலும், இது இந்த மத யாத்திரையின் தனித்துவத்தை சேர்க்கிறது.கும்பமேளா வரலாறு:. இந்து புராணங்களின்படி, கும்பமேளாவின் தோற்றம் சமுத்திர மந்தனின் கதை அல்லது பாற்கடலைக் கலக்கியது. தேவர்கள் (தேவர்கள்) மற்றும் அசுரர்கள் (அசுரர்கள்) அமிர்தத்தை (அழியாத அமிர்தத்தை) பெறுவதற்காக எவ்வாறு கடலைக் கலக்கினார்கள் என்பதை இந்த புராணக் கதை விவரிக்கிறது.அழியாத அமிர்தத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பானை (கும்பம்) வெளிப்பட்டது. பானையைக் கைப்பற்றுவதற்கான ஒரு போரில், இந்த அமிர்தத்தின் சில துளிகள் நான்கு இடங்களில் பூமியில் விழுந்தன: பிரயாக்ராஜ், ஹரித்வார், உஜ்ஜைன் மற்றும் நாசிக். இந்த இடங்கள் அப்போதிருந்து புனிதமாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் கும்பமேளாவின் போது இந்த இடங்களில் உள்ள நதிகளில் நீராடுவது ஒருவரின் பாவங்களைக் கழுவி ஆன்மீக தூய்மையை அளிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.. 12 வருட இடைவெளியானது வியாழன் (பிரஹஸ்பதி) கிரகம் சூரியன் மற்றும் சந்திரனுடன் இணைந்திருப்பதை ஒத்துள்ளது. ஜோதிட ரீதியாக, ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக கருதப்படும் இந்த வான உடல்கள் சாதகமான நிலையில் இருக்கும் போது கும்பமேளா நடத்தப்படுகிறது.நான்கு கும்பமேளா இடங்கள் - பிரயாக்ராஜ் (அலகாபாத்), ஹரித்வார், உஜ்ஜைன் மற்றும் நாசிக் - குறிப்பிட்ட ஜோதிட சீரமைப்புகளின் அடிப்படையில் அதன் சொந்த 12 ஆண்டு சுழற்சியைப் பின்பற்றுகிறது. உதாரணமாக, வியாழன் ரிஷபத்திலும், சூரியனும் சந்திரனும் மகர ராசியிலும் இருக்கும்போது பிரயாக்ராஜில் கும்பமேளா நிகழ்கிறது.முன்பு அலகாபாத் என்று அழைக்கப்பட்ட பிரயாக்ராஜில் கும்பமேளா கொண்டாட்டம் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரயாக்ராஜில் கும்பமேளாவை தொடங்கிய மன்னர் ஹர்ஷவர்தன ஆட்சியின் போது இந்த நிகழ்வு அதிக கட்டமைப்பையும் அங்கீகாரத்தையும் பெற்றது. வட இந்தியாவை ஆட்சி செய்த மன்னர் ஹர்ஷவர்தன இந்து மற்றும் பௌத்த மதத்தின் சிறந்த புரவலர் ஆவார். கும்பமேளாவை ஊக்குவிப்பதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், மத மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றங்கள் நடைபெறும் ஒரு பெரிய சபையாக மாற்றினார். அவரதுமுயற்சிகள்கும்பமேளாவிழாவிற்கானமுக்கியஇடங்களில்ஒன்றாகபிரயாக்ராஜைஉறுதிப்படுத்தியது.கும்பமேளா இந்தியாவின் நான்கு வெவ்வேறு மாநிலங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது, ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட இடைவெளியில் திருவிழாவை நடத்துகிறது:பிரயாக்ராஜ் (உத்தர பிரதேசம்)ஹரித்வார் (உத்தரகாண்ட்)உஜ்ஜைன் (மத்திய பிரதேசம்)நாசிக் (மகாராஷ்டிரா)இந்த இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் இந்தியாவின் புனித நதிகளில் ஒன்றான கங்கை (ஹரித்வார் மற்றும் பிரயாக்ராஜ்), கோதாவரி (நாசிக்) மற்றும் ஷிப்ரா (உஜ்ஜைன்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து, மத முக்கியத்துவம் மற்றும் சடங்குகள் மாறுபடலாம், கும்பமேளாவின் போது புனித நதிகளில் நீராடுவது ஆழ்ந்த ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நீரில் புனித நீராடுவதன் மூலம், அவர்கள் தங்கள் பாவங்களைக் கழுவி மோட்சத்தை (முக்தி) அடைய முடியும் என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். சமுத்திர மந்தனில் இருந்து தெய்வீக அமிர்தத்தின் துளிகளால் உட்செலுத்தப்பட்ட நதிகள், இந்த நேரத்தில் மாற்றும் சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறதுகும்பமேளா வகைகள்கும்பமேளா அதிர்வெண் மற்றும் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் வெவ்வேறு வடிவங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது:பூர்ண கும்பமேளா: பிரயாக்ராஜில் ஒவ்வொரு 12 வருடங்களுக்கும் நடைபெறும், இது மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான கும்பமேளா ஆகும்.அர்த்த கும்பமேளா: பிரயாக்ராஜ் மற்றும் ஹரித்வாரில் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும்.மஹா கும்பமேளா: பிரயாக்ராஜில் 144 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை (12 பூர்ண கும்பமேளாக்களுக்குப் பிறகு) இந்த மாபெரும் நிகழ்வு நடைபெறுகிறது.மாக் மேளா: கும்பமேளாவின் சிறிய பதிப்பாகக் கருதப்படும் பிரயாக்ராஜில் நடைபெறும் வருடாந்திர திருவிழா.
இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து 250 கிமீ தொலைவில் காவிரியின் கிளை நதியின் கரையில் கும்பகோணத்திலிருந்து 5 கிமீ தொலைவில் சுவாமிமலையில் அமைந்துள்ளது.ஆறுபடைவீடு எனப்படும் முருகனின் ஆறு புனிதத் தலங்களில் இக்கோயில் ஒன்றாகும்.மூலஸ்தான தெய்வமான சுவாமிநாதசுவாமியின் சன்னதி 60 அடி (18 மீ) மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அவரது தாயார் மீனாட்சி (பார்வதி) மற்றும் தந்தை சிவன் (சுந்தரேசுவரர்) ஆகியோரின் சன்னதி கீழ்நோக்கி அமைந்துள்ளது.தமிழ் வருடங்களின் தெய்வங்கள் படி வடிவில் முருகப் பெருமானை வேண்டி நிற்கின்றன. எனவே, படி பூஜை (படிகளுக்கான பூஜை) தமிழ் மற்றும் ஆங்கில புத்தாண்டு நாட்களில் தேங்காய், பழங்கள் மற்றும் பாடல்களுடன் நடத்தப்படுகிறது. கோவிலில் மூன்று கோபுரம் (வாசல் கோபுரங்கள்), மூன்று பிராகாரங்கள் மற்றும் அறுபது படிகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன. அறுபது தமிழ் ஆண்டுகள்.இந்த கோவிலில் காலை 5:30 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை பல்வேறு நேரங்களில் ஆறு தினசரி சடங்குகள் மற்றும் அதன் காலண்டரில் மூன்று ஆண்டு விழாக்கள் உள்ளன. ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் வைகாசி விசாகத் திருவிழாவில் வெளியூர் மற்றும் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்துகொள்வது வழக்கம்.இந்து புராணத்தின் படி, சிவனின் மகனான முருகப் பிரணவ மந்திரத்தின் (ஓம்) அர்த்தத்தை இந்த இடத்தில் தனது தந்தைக்கு எடுத்துரைத்தார், அதனால் சுவாமிநாதசுவாமி என்ற பெயரைப் பெற்றார். கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சங்க காலத்திலிருந்து இந்த கோயில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது மற்றும் பராந்தக சோழன் I ஆல் மாற்றியமைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட மலை என்பதால் சுவாமி மலையை "காட்டு மலை" என்றும் அழைப்பர்.இந்து புராணத்தின் படி, இந்து படைப்பின் கடவுளான பிரம்மா, சிவனின் இருப்பிடமான கைலாச மலைக்குச் செல்லும் போது முருகனை (சிவனின் மகன்) அவமதித்தார். குழந்தை முருகப் பிரம்மா மீது கோபம் கொண்டு, உயிர்களை எப்படி உருவாக்குகிறீர்கள் என்று கேட்டார். வேதங்களின் (இந்து வேதங்களின்) உதவியால் உயிர்களை உருவாக்குவதாக பிரம்மா கூறினார். பதிலைக் கேட்ட முருகப்பெருமான் பிரம்மாவிடம் வேதங்களில் உள்ள நூல்களைப் படிக்கச் சொன்னார். பிரம்மா "ஓம்" என்ற பிரணவ மந்திரத்துடன் உரை சொல்லத் தொடங்கினார். அப்போது முருகப்பெருமான் பிரம்மாவை நிறுத்தி பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளை விளக்குமாறு கூறினார். பிரம்மா பதில் சொல்ல முடியாமல், முருகப்பெருமான் பிரம்மாவின் நெற்றியில் தன் முஷ்டிகளால் தட்டி சிறை தண்டனை விதித்தார்.படைப்பாளியின் பாத்திரத்தை முருகா ஏற்றார். பிரம்மா இல்லாததால் தேவர்கள் (வான தெய்வங்கள்) ஆச்சரியமடைந்தனர், மேலும் அவர்கள் பிரம்மாவை விடுவிக்க முருகனிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்த விஷ்ணுவிடம் கோரிக்கை விடுத்தனர். விஷ்ணுவால் உதவ முடியவில்லை, கடைசி முயற்சியாக, சிவன் பிரம்மாவைக் காப்பாற்றச் சென்றார். சிவபெருமான் முருகனிடம் வந்து பிரம்மாவை சிறையில் இருந்து விடுவிக்குமாறு வேண்டினார். பிரணவ மந்திரத்தின் (ஓம்) அர்த்தம் பிரம்மாவுக்குத் தெரியாது என்று கூறி அவரை விடுவிக்க முருகன் மறுத்துவிட்டார். சிவன் முருகனிடம் அர்த்தத்தை விளக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார், மேலும் முருகப் பிரணவ மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை சிவனுக்கு எடுத்துரைத்தார். சிவன் ஒரு ஆசிரியரிடம் மாணவனைப் போல நடந்து கொண்டார், தனது மகனின் கவனத்துடன் கேட்டு, முருகனுக்கு "தகப்பன் சுவாமி" என்று பெயரிட்டார். இந்த பெயரின் பொருள் "அவரது தந்தையான சிவபெருமானின் ஆசிரியர்" என்பதாகும். புராணத்தின் படி, மகன் முருகனின் சன்னதி மலையின் மேல் உள்ளது, அதே நேரத்தில் தந்தை சிவனின் சன்னதி அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ளது.சுவாமிமலை இயற்கையாக தோன்றிய மலை அல்ல. கருங்கற்களால் கட்டப்பட்ட மாடக்கோவில் சுவாமிமலை.அருகில் மலைகள் இல்லாத தஞ்சாவூரில் இவ்வளவு கருங்கல் கொண்டு கோவில் உருவாக்குவது பிரமிப்பும் வியப்பும் தருகிறதுமூன்றாவது பிரகாரம் மலையின் அடிவாரத்திலும் இரண்டாம் பிரகாரம் நடுப்பாகத்திலும், முதல் பிரகாரம் உச்சியில் சுவாமிநாதக்கடவுளைச் சுற்றியும் இங்கு அமைந்துள்ளது.இச்சா சக்தி, கிரியா சக்தி, ஞான சக்தி என மூன்று சக்திகளும் ஓரிடத்தால் அமையப்பெற்ற தலமாகும் சுவாமிநாதனைக் காண அறுபது படிகள் உண்டு. அறுபது தமிழ் வருடங்களின் பெயர்களை குறிப்பதாக கூறுகின்றனர்.இப்படிகளுக்கு திருப்படி பூஜைநடைபெறுவது மிகவும் விசேஷம்.
ஜல சயன பெருமாள் 108 திவ்ய தேசங்களில் 107திவ்ய தேசமாக திருப்பாற்கடல் கூறப்படுகிறது.மனிதர்கள் தங்களுடையை இந்த பூத உடலுடன் தரிசனம் செய்ய முடியாது. ஏனெனில் ஸ்ரீ வைகுண்டத்தில் திருப்பாற்கடலில் பள்ளி கொண்டிருக்கும் திருமாலை இந்த பிறவிக்கு பின்னரே தரிசிக்க முடியும்.ஸ்தல சயனம்மாமல்லபுரத்தில் உள்ள திருக்கடல்மல்லை ஸ்தல சயனப்பெருமாள் - நிலமங்கை நாச்சியார் திருக்கோயில் 63வது திவ்ய தேச கோயில்காக போற்றப்படுகிறது.இங்கு அமைந்துள்ள திருமால் தனது வலது கரத்தை உபதேச முத்திரையுடன் மார்பின் மீது வைத்து, தரையில் ஆதிசேஷன் மீது சயன நிலையில் காட்சி தருகிறார்.புஜங்க சயனம்ஸ்ரீ ரங்கத்தில் அமைந்துள்ள அரங்கநாத சுவாமி கோயில் 108 திவ்ய தேசங்களில் முதலாவதாக போற்றப்படுகிறது. விண்ணகரத்தில் அமைந்துள்ள திருமால் புஜங்க சயனத்தில் காட்சி தருகிறார். அதாவது ஆதிசேஷன் மீது சயன நிலையில் அருள்பாலிக்கின்றார்.ஸ்ரீரங்கம் கோயில் உருவாக காரணமே உச்சி பிள்ளையாரின் திருவிளையாடல் தான் தெரியுமா?- இதோ புராண கதைஉத்தியோக சயனம்கும்பகோணம் திருக்குடந்தையில் சாரங்கபாணி சுவாமி கோயில் அமைந்துள்ளது. இது 12வது திவ்ய தேசமாகும். இங்குள்ள திருமால் ஸ்ரீ சாரங்கபாணிப் பெருமாள் திருமழிசை ஆழ்வாருக்காக, சயனத்தில் இருந்து எழுந்து திருமால் பேசுவது போன்ற நிலையில் அருள்பாலிக்கிறார். இது வேறு எந்த கோயிலிலும் இல்லாத தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த கோயிலாகும்.வீர சயனம்திருவள்ளூர் வீரராகவப்பெருமாள் கோயில் 59 திவ்ய பிரதேசமாகும். இந்த கோயிலின் சிறப்பு என்ன வென்றால் திருமால் தான் எங்கு உறங்குவது என சாலிஹோத்ர முனிவரிடம் கேட்டார். அப்போது அவர் காட்டிய இடம் தான் தற்போது திருவள்ளூரில் வீர சயன கோலத்தில் வீரராகவப்பெருமாளாக அருள்புரிகிறார்.போக சயனம்திருவள்ளூர், சீர்காழி அருகே அமைந்துள்ள திருச்சிரகூடம் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள தாயார் புண்டரீக வல்லி சமேத கோவிந்தராஜர் பெருமாள் கோயிலில் திருமால் போக சயனத்தில் பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறார்.இந்த திருத்தலம் 40வது திவ்ய தேசமாகும்.தர்ப்ப சயனம்இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் திருப்புல்லாணி கல்யாணஜகந்நாதர் - கல்யாண வல்லி தாயார் அமைந்துள்ள கோயில் 105வது திவ்ய தேச கோயிலாகும். இங்கு ஸ்ரீ ராமர் இளைப்பாற தர்ப்பையில் சயனத்ததாகவும், இந்த தர்ப்ப சயன காட்சியாகவே எம்பெருமான் அருள்பாலிக்கிறார். இது வேறு எங்கும் இல்லாத சிறப்பு.பத்ர சயனம்விருதுநகர் மாவட்டம் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் அமைந்துள்ள வடபத்ரசாயி - ஆண்டாள் கோயில். இங்கு எம்பெருமான் ஸ்ரீரங்கமன்னார் பெருமாளாக வடபத்ர சயன கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். பத்ர என்றால் ஆலமரத்து இலை என்று பொருள். இது 99வது திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று.மாணிக்க சயனம்செங்கல்பட்டு மாவட்டம் திருநீர்மலையில் அமைந்துள்ள கோயில் தான் திருநீர்மலை நீர்வண்ணப்பெருமாள் திருக்கோயில். திருமால் ஸ்ரீ அரங்க நாயகி சமேத ஸ்ரீ அரங்கநாதர் சதுர் புஜங்களுடன் அரவணையில் மாணிக்க சயனத்தில் காட்சி தருகிறார். இங்குள்ள பெருமாள் நின்றான், இருந்தான், கிடந்தான், நடந்தான் என நான்கு நிலைகளிலும் தரிசிக்கலாம். இது 61வது திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று.பாம்பணை சயனம்திருமயம்ஸ்ரீசத்தியமூர்த்திபெருமால் 43வதுதிவ்யதேசமாகும் இங்குசத்தியமூர்த்தி,திருமெய்யர்எனஇரண்டுமூலவர்கள்உள்ளனர்.சைவ,வைணவ ஒற்றுமையை வலியுறுத்தும் வகையில் இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது.இங்கு பள்ளி கொண்ட நிலையில் இருக்கும் பெருமாள் அரைக்கண்ணை மூடிய நிலையில் இதழ்களில் மென்மையான நகைப்புடன் பாம்பணை மேல் வலது கரம் ஆதிசேசனை அணைத்தபடி காட்சி தருகிறார்.
மகாவிஷ்ணு பல ரூபங்களில் பக்தர்களுக்கு காட்சி தந்து அருள்பாலிக்கிறார். அதில் ஒன்று தான் சயன கோலம். சயன கோலத்தின் வகைகள் என்ன, தமிழ்கத்தில் சயன கோலத்தில் உள்ள முக்கிய கோயில்களின் சிறப்பு என்ன என்பதை இங்கு பார்ப்போம். மகாவிஷ்ணுவின் சயனதலங்கள்:ஸ்ரீரங்கம் – வீர சயனம்மகாபலிபுரம் – தல சயனம்திருமயம் – போக சயனம்திருக்கோஷ்டியூர் – பால சயனம்கும்பகோணம் – உத்தான சயனம்திருவனந்தபுரம் – அனந்த சயனம்திருமோகூர் – பிரார்த்தனா சயனம்திருப்புல்லாணி – தர்ப்ப சயனம்திருச்சித்திரக்கூடம் – போக சயனம்திருநீர்மலை – மாணிக்க சயனம்ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் – வடபத்திர சயனம்திருமாலின் 10 வகை சயனங்கள் :1. ஜல சயனம்2. தல சயனம்3. புஜங்க சயனம் (சேஷசயனம்)4. உத்தியோக சயனம்5. வீர சயனம்6. போக சயனம்7. தர்ப்ப சயனம் (தர்ப்ப எனில் தர்ப்பை புல்)8. பத்ர சயனம் (பத்ர எனில் ஆலமரத்து இலை)9. மாணிக்க சயனம்10. உத்தான சயனம்
நம்முடைய குழந்தைகள் படிப்பில் சிறந்து விளங்க வேண்டும் என்றால் முருகப்பெருமான வழிபாட்டை புதன்கிழமை அன்று மேற்கொள்வதால் நம்முடைய குழந்தைகளுக்கு கல்வி அறிவு என்பது சிறந்து இருக்கக்கூடிய விநாயகர் சிலையை அல்லது' படத்தை எடுத்து சுத்தம் செய்து சந்தனம் குங்குமம் வைத்து, மலர்களால் அர்ச்சனை செய்து எளிமையாக ஏதாவது ஒரு நைவேத்தியத்தை செய்ய வேண்டும். அவருக்கு முன்பாக ஒரு தாம்பூல தட்டை வைத்து தட்டின் மேல் வெற்றிலையை வைத்து அதன் மேல் அச்சு வெல்லம் அதை வாங்கி அதன் மேல் வைத்து மேலே சற்று பெரிய குழியாக செய்து அதில் நெய் ஊற்றி பஞ்சு திரி போட்டு அல்லது பூத் திரி போட்டு தீபம் ஏற்ற வேண்டும் ஏற்றக் கூடிய தீபங்கள் குறைந்த நேரம் தான் எரியும் என்றாலும் படிக்கும் குழந்தைகள் காலையிலேயே இந்த தீபத்தை விநாயகப் பெருமானுக்கு ஏற்றி வைத்து அருகம் புல்லை மாலையாக விநாயகருக்கு சமர்ப்பிக்க படிப்பில் சிறந்து விளங்குவார்கள். விநாயகப் பெருமானிடம் மனதார வேண்டிக் கொள்ளுங்கள் நன்றாக படிப்பில் சிறந்து விளங்க வேண்டும் என்று பிறகு தலையில் மூன்று முறை கொட்ட வேண்டும். 21 முறை தோப்பு கரணம் போட்டு இந்த வழிபாட்டை தொடர்ச்சியாக 21 நாட்கள் தீபம்ஏற்றி விநாயகப் பெருமானை வழிபாடு செய்தால் குழந்தைகள் படிப்பில் சிறந்து விளங்குவதோடு ஞாபக சக்தி அதிகரிக்கும் அறிவுத் திறனும் மேம்படும் இந்தவழிபாட்டினை மேற்கொண்டால் படிப்பில் சிறந்து விளங்கலாம்.
காசி மாநகரம் வட இந்தியாவில் திரிவேணிசங்கமம் அமைந்திருக்கும் பிரயாக்ராஜிலிருந்து (அலகாபாத்)120 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. காசி என்னும் சொல்லுக்கு "ஒளிமயமானது' என்று பொருள். இவ்வூருக்கு "வாரணாசி' என்று மற்றொரு பெயரும் உள்ளது. காசி நகருக்கு வடக்கே வாராணா என்ற நதியும் தெற்கே அசி எனும் நதியும் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்த நகரமாதலால் "வாரணாசி' என்று பெயர் அமைந்தது. இதனைப் "பூலோகக் கைலாசம்' என்றும் அழைப்பர்.மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் என்ற மூன்று விசேஷங்களும் ஒருங்கே அமையப் பெற்றது காசி என்னும் புண்ணிய ஷேத்ரம். மூர்த்தி விசேஷம் பற்றி முதலில் காண்போம். மூர்த்தி: பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களுள் முதலாவதாகக் கூறுவது காசி விஸ்வேஸ்வரர் எனும் விஸ்வநாதர் ஆகும். காசி விஸ்வநாதரை யாராக இருந்தாலும் அருகில் சென்று கைகளால் ஸ்பரிசித்து வணங்கும் பேற்றினைப் பெறலாம்.விஸ்வநாதர் எளிமையின் வடிவம் . அவரது திருவருள் சிறப்புமிகு குணம் ஆகும். காசியில் உள்ள விஸ்வநாதரைத் தொடும் உரிமை அனைவருக்கும் உண்டு என்பதாலோ என்னவோ "காசியில் வாழும் மனிதர்களைத் தொட்டாலே பிறவித் துன்பம் கிடையாது' என்று கூறுகிறது காசிக் காண்டம்.
1.முதல் மூன்று ஆண்டுகள் தெய்வம் கருவரையில் இருக்கும். 2.அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளுக்கு தெய்வம் பலிபீடத்தில் இருக்கும். 3. அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளுக்கு தெய்வம் கொடி மரத்தில் இருக்கும். 4. அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளுக்கு தெய்வம் கோபுர கலசத்திற்கு செல்லும். 5.கோபுர கலசத்தில் இருக்கும் தெய்வத்தை மீண்டும் கருவரைக்கு அழைத்து வரவே, 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை குடமுழுக்கு செய்யப்படுகிறது.
மார்கழி மாதத்தை தேவர் மாதம் என்று குறிப்பிடுவர். அதாவது கடவுளை வழிபடும் மாதமாகும். இறைவனை வழிபடுவதற்காக இம்மாதம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளதால், இம்மாதத்தில் எவ்வித மங்கள நிகழ்ச்சிகளும் நடத்தப்படுவதில்லை. மனிதர்களின் ஒரு வருடம் என்பது தேவர்களுக்கு ஒரு நாள் ஆகும். தை முதல் ஆனி வரையுள்ள காலம் பகல் எனவும், ஆடி முதல் மார்கழி வரையுள்ள காலம் இரவு ஆகும். இதன்படி தேவர்களுக்கு இரவுக் காலம் முடிகிற வைகறைப் பொழுது, மார்கழி மாதமாகின்றன. மார்கழி மாதம் தேவர்களுக்கு அதிகாலை 4 மணி முதல் 6 மணி வரையுள்ள இரண்டு மணி நேரத்தைக் குறிக்கும். சூரிய உதயத்துக்கு முன்பான இந்த காலம் பிரம்ம முகூர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும்.மார்கழி மாதத்தில் திருமணம் செய்யக்கூடாது. அதேபோல் மார்கழி மாதத்தில் புதுமனை குடிபுகுதல் ,வாடகை அல்லது ஒத்திக்கு வீடு மாறுதல் ,புதிய அலுவலக கட்டிடத்திற்கு மாறுதல் போன்றவை செய்யக்கூடாது இதற்கு காரணம் இம்மாதத்தில் துரியோதனன் தனது ராஜ்யத்தை இழந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. மார்கழி மாதத்தில் அதிகாலையில் ஆக்ஸிஜன் அதிகமாக இருப்பதால் சூரிய உதயத்திற்கு பின் தூங்கக் கூடாது. அதிகாலையிலே எழுந்திருக்க வேண்டும் என்று முன்னோர்கள் கூறுகின்றனர்.நிச்சயதார்த்தம், காது குத்துதல், பத்திரப்பதிவு, வாகன பதிவு செய்தல் மற்றும் வாங்குதல் கூடாது.
சிவனின் அறுபத்து நான்கு வடிவங்களில் ஒருவர் பைரவர். இவரது வாகனம் நாய். எல்லா சிவன் கோயிலிலும் வட கிழக்கு மூலையில்நின்றகோலத்தில்காட்சியளிப்பார்.பாம்பைபூணுாலாகவும், பிறையைத்தலையில்வைத்தும், சூலாயுதம், பாசக்கயிறு, அங்குசம் ஏந்தியிருக்கும் இவர் பன்னிரன்டு ராசிகள், எட்டு திசைகள், பஞ்ச பூதங்கள். நவக்கிரகங்கள், காலத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் சக்தி கொண்டவர். இவரே கிரகங்களில் பலம் மிக்க சனீஸ்வரரின் குருநாதர் ஆவார்.பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து தோன்றியவர் தட்சன். இவரது மகள் தாட்சாயிணி. இவள் சிவனின் மீது காதல் கொண்டாள். தந்தையின் சம்மதம் இல்லாமல் சிவனை கணவராக அடைந்தாள். ஒருமுறை யாகம் ஒன்றை தட்சன் தொடங்கினார். அதற்கு மகள் தாட்சயிணி, மருமகன் சிவனையும் அழைக்கவில்லை. யாகத்தை தடுக்க வேள்வியில் தாட்சாயிணி விழுந்து உயிர் விட்டாள். அவளது உடலைச் சுமந்தபடி இங்கும் அங்கும் சிவபெருமான் அலைந்தார். இதிலிருந்து இவரை விடுவிக்க மகாவிஷ்ணு சக்கராயுதத்தால் தாட்சாயிணியின் உடலைத் தகர்த்தார். உடலில் உள்ள பாகங்கள் ஒவ்வொன்றாக பூமியில் 51 இடங்களில் விழுந்தன. அவையே 51 சக்தி பீடங்களாகி அம்பிகை வழிபாட்டுக்குரிய கோயில்களாகஉள்ளன. அசுர சக்திகளிடம் இருந்து இந்த சக்திபீடங்களை காக்கும் காவலராக இருப்பவர் பைரவரே. .மூர்த்தி, பிரம்மசிரச்சேதர்.உக்ரபைரவர், க்ஷேத்ரபாலகர்,வடுகர், ஆபத்துத்தாரணர், சட்டைநாதர், கஞ்சுகன், கரிமுக்தன், நிர்வாணி, சித்தன், கபாலி, வாதுகன், வயிரவன் என பைரவர் பல பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்.
